Уже в неоплатонизме причастность движимого к движе¬нию рассматривалась как следствие причастности дви¬гателя к движению, поскольку в качестве аксиомы при-нималось, что все, доставляющее (что-то) другому своим бытием, само есть первично то, что оно уделяет воспринимаемому.

Средневековые концепции действующей причины аналогичным образом исходят из тождества двигателя и движимого относительно свойства движения.
Способ объяснения, характерный для античности и средневековья, предполагает установление подобия меж¬ду объясняемым явлением и некоторой абсолютной, самотождественной определенностью.


Хотите весело провести свой досуг? Смотрите тайны смолвиля на на сайте Serialhouse.ru. Сайт выделяется большим количеством прикольных фильмов и роликов, которые могут поднять настроение и даже снять депрессию.