Касательно этого «без объяснений» следовало бы повторить
положение к многократно обсуждаемым размышлениям: «Дать
предмет, /если под этим подразумевается опять лишь косвенная
данность, а имеется в виду непосредственное выражение в созер-
цании/, — это значит относить представление предмета к опыту с?
(действительному или хотя бы возможному)» (В. S. 19 )[121 В этой
связи говорится, что созерцание даже как бы не соответствует
понятиям, с которыми лишь «играется». Предмет дается, следо-
вательно, обозначает — и этим Шопенгауэр должен был бы быть
удовлетворен, — что он через априорную орму пространства, о
через «самособственную орму интеллекта» относится к опыту. ст>
Но к опыту он должен относиться безусловно. И это отношение 3
предполагает категория, в орме которой предмет должен мыс-
ЛИТЬСЯ.

Недавно прочитал интересную статью на тему виноградский юрий леонидович на сайте Otvety.google.ru. Тут вы легко сможете найти много и другой нужной для Вас информации.