Когда мы говорим: «человек обладает членораздельной речью»,
5 В платоновской системе предусмотрено, правда, особое начало — Единое, назначение которого — обеспечение единства как каждой идеи в отдельности, так и всей совокупности идей. Каждая идея, по замыслу Платона, задает образец соответствующего свойства, фиксируемого в изменчивом мире вещей. Вещь приобретает опре¬деленные очертания благодаря причастности вечным и неизменным свойствам-образцам. Механизм причастности использовался Пла¬тоном и для объяснения взаимоотношения идей и Единого. При¬частность Единому придает идее характер неделимого единства; поскольку такое единство присуще любой идее, оно оказывается тем общим свойством, которое их объединяет.

возможности вообще высказываться о чем бы то ни было. Чтобы высказывание было возможным, помимо чистых форм должно быть еще нечто, что способно было бы их объединить5. Но кроме чистых форм есть только материя, — и Боэций, следуя Аристотелю, отказывается от платоновского понимания материи как чисто нега¬тивного начала, наделяет ее способностью объединять то, что само по себе обособлено.