«Повинны болезни, понижающие сопротивляемость организма». «Нет, во всем виновата неграмотность, она мешает получить современное профессиональное образование». «Все неверно! В индийской нищете повинна перенаселенность, индийцы не могут себя прокормить, так как они размножаются слишком быстро». А если бы при сем присутствовал бывший американский посол в Индии Вильям Буллит, то он объяснил бы совершенно серьезно, что Индия обречена на голод потому, что священные животные — коровы, обезьяны, змеи, насекомые и т. д. — пожирают драгоценное зерно.

Этот господин еще в таможне любезно даст интервью журналистам: «Индийская нищета, господа? Ну, это ясно! Она происходит от смешения дюжин различных рас, сотен языков, множества религий и из-за бесчисленных сект й?каст». Но это далеко не единственное «суждение» прибывшего господина. У него наготове на всякий случай и другие объяснения.

Женщины- полицейские, регулирующие уличное движение в Дели, и женщины-кондуктора в Мадрасе — это предвестники будущего, несмотря на все еще существующие контрасты. Великое «почему» Почему индийский народ был беден? Почему ежегодно миллионы людей умирали от болезней? Почему крестьяне жили в такой нищете?

Установлен 18-летний минимальный возраст для вступления в брак как для мужчин, так и для женщин (с согласия опекуна), совершеннолетие наступает по закону в 21 год. В результате развития нового боевого женского движения в июне 1954 г. была организована Национальная федерация индийских женщин, которая, выдвигая другие проблемы, борется также за равную оплату равного труда мужчин и женщин, за закон об отпуске по беременности, за создание детских яслей в стране и за право женщин на владение землей.

В сентябре 1951 г. правительство внесло законопроект, предусматривавший моногамию и предоставление женщине права развода и наследования. Реакционная оппозиция, состоящая из индусских шовинистов, напала на законопроект, ссылаясь на незыблемые законы пятитысячелетней давности (что не делает их менее позорными), закрепившие угнетение женщины.